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2017年3月31日，由b5888博一把白菜论主办的“学马列，读原著”读书系列活动第二期在理科5号楼352报告厅举办。本期读书活动由b5888博一把白菜论林锋副教授、宋朝龙副教授和清华大学2023白菜网址官网大全李成旺副教授担任主讲人。b5888博一把白菜论贺大兴副教授主持本次读书活动。学院各年级博士、硕士生、北大多个院系本科生，以及来自清华大学、中国人民大学、北京师范大学的外校在读研究生，共计70余人参与了此次读书活动。

林锋老师主讲的是“恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家起源观”。他讲解、辨析的具体问题是：在恩格斯的国家起源观中，是否真实存在一个不同于雅典国家起源模式的独特的“罗马模式”？林锋老师谈到，他在北大哲学系求学的时候，在硕士阶段，就对这个问题产生了浓厚的兴趣。他经反复辨析和思考，得出国家起源的“罗马模式”并不存在的结论，为此提交了五个方面的“证据”：其一，当时关于罗马国家起源的科学资料严重不足，恩格斯无法形成对罗马国家起源问题的完整认识；其二，可以从《起源》关于雅典国家起源道路的“典型性”、“普遍性”的说明中找到依据；其三，恩格斯在《起源》中所分析的希腊、罗马和德意志国家的起源问题，是他用以抽象、概括国家起源一般规律、一般道路的三个具体“实例”，而非三种独立的“模式”；其四，与晚年马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要》对罗马国家起源问题的分析相符；其五，所谓恩格斯提出了国家起源的“三种模式”的说法，其文本根据不充分。

宋朝龙老师对列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》中的金融资本理论作了解读。他的讲解涉及三个方面：列宁以金融资本理论阐发帝国主义的经济基础、列宁金融资本理论对马克思主义政治经济学的发展、列宁金融资本理论的局限。宋朝龙老师认为，列宁的金融资本理论是在马克思政治“遗嘱”的基础上，沿着“价值—货币—资本”的研究思路，对马克思主义政治经济学作了发展。列宁对卢森堡和考茨基“非左即右”的看法提出批评，他把金融资本和殖民帝国之间的关系确立为一种本质的、必然的关系，即本体与属性、主体与存在、内在逻辑统一外在表现的关系。宋老师指出，列宁的金融资本理论既有其功绩和可取之处，也有一定的局限性，这体现在列宁试图确立金融资本和殖民帝国之间的绝对必然联系，忽视了二者的关系是历史性的、相对的必然联系，而不是绝对的必然联系。

李成旺老师以“《德意志意识形态》‘费尔巴哈章’的深层理路再解读”为主题，讲授了历史唯物主义的超越对象与超越路径。他认为，马克思与恩格斯的一生留下了卷帙浩繁的著作，其中大多是论战性著作，其论题有明确的超越对象，其主题是人的自由的实现问题。马克思的思想主要是其哲学思想，其经济学话语也凸显了哲学智慧，其哲学思考带有明显的德意志民族的特点。针对“历史问题何以成为重大哲学问题”，李成旺老师提出了自己的见解。他认为，人是时间—历史性存在，古今中外人类所葆有的美好价值目标都表现为一个尚未完成的存在，它需要假以时间的绵延过程才能日臻完善和实现。李老师介绍了传统西方五种代表性历史观，指出了它们的局限性，并说明了历史唯物主义超越传统西方历史观的五大理论支点。

在师生互动环节，参与“读书”活动的同学们围绕自己关心的话题，踊跃提问，主讲老师们一一作了耐心的解答。

“学马列，读原著”系列读书活动的开展，体现了北大马院对青年学子高度的责任感，是彰显马院教师与学子“在马研马、在马爱马、在马信马、在马用马”卓越风采的极佳方式。读书系列活动受到b5888博一把白菜论领导们的高度重视，也得到了院内外、校内外师生的热情响应。继本学期第一场、第二场学术讲座之后，b5888博一把白菜论还将于今年4-5月，继续隆重推出“学马列，读原著”读书活动。后续讲座信息，请关注“pku马院青年”微信公众号或登录b5888博一把白菜论网站查询，欢迎马院学生及其他院系学子、校外学子踊跃参与，共同进步。

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